الرئيسية
المنشورات
دخول
أحدث الصور
التسجيلتعريف السحر وانواعة
+12
سيف787
هيا الشمري
AMIR SOLTANE
رانــــيــم
كـارلا
شخبوط
مــنـى زهــران
ساحرة القلوب
تورريس
Tahar Mamduh
الفجر البعيد
الشيخ ياسين
16 مشترك
صفحة 1 من اصل 1
تعريف السحر وانواعة
من طرف الشيخ ياسين الخميس سبتمبر 10, 2009 1:49 am
((( تعريف السحر وانواعة منقول ))))
تعريف السحر وأنواعه
السحر في اللغة : عبارة عما خفي ولطف سببه , ولهذا جاء في الحديث : (( إن من البيان لسحرا ))
وسمي السحور سحورا لأنه يقع خفيا آخر الليل قال تعالى : (( سحروا أعين
الناس )) أي أخفوا عنهم علمهم , ولما كان السحر من أنواع الشرك إذ لا يأتي
السحر بدونه أوردناه لبيان ذلك تحذيرا منه
و في الاصطلاح : عزائم و رقى و عقد و أدوية و تدخينات تؤثر في القلوب
والأبدان فمنها ما يمرض و منها ما يقتل و منها ما يفرق بين المرء و زوجه
قال تعالى : (( فيتعلمون منهما ما يفرق به بين المرء وزوجه )) وقال سبحانه
: (( قل أعوذ برب الفلق )) إلى قوله : (( ومن شر النفاثات في العقد ))
يعني السواحر اللاتي يعقدن في سحرهن وينفثن في عقدهن . ولولا أن للسحر
حقيقة لم يأمر بالاستعاذة منه
وقد زعم قوم من المعتزلة وغيرهم أن السحر تخييل لا حقيقة له , وهذا ليس
بصحيح على إطلاقه , بل منه ما هو تخييل ومنه ما له حقيقة كما يفهم مما
تقدم
تاريخ الســــــحر
إن معتقدات السحر من أقدم المعتقدات البشرية على الإطلاق , وقد ارتبط ذلك
منذ القدم بعادات وتقاليد و طقوس يمارسها الإنسان في عصور الجهل و الظلام
, فقد لجأ الإنسان إلى السحر من أجل حماية نفسه من الخوف الذي ملأ قلبه
وسط هذا العالم المجهول الغامض الذي يحيطه بما فيه من وحوش ضارية تسعى
لالتهامه و تتربص به في كل الأوقات , وطبيعة قاسية متقلبة , و أمراض فتاكة
و خوف من المجهول ,, و كانت من أوائل أدوات السحر في العصر الحجري (
التمائم ) و التي اعتقد إنسان هذا العصر أنها تجلب له الرزق و تمنحه القوة
و الذرية الوفيرة , وكذلك فمن الوسائل الهامة التي استخدمها الإنسان الأول
( الطبول ) و التي كانت تصنع من جلود الحيوانات وكان يعتقد إن دقاتها تكسب
القوة و الإرادة لأنها تجلب له الأرواح التي يمكنه تسخيرها في أغراضه و
مصالحه و قهر أعدائه
ومن تلك الطقوس السحرية البدائية أيضا تثبيت التعويذة السحرية على أناء من
الفخار بعد طرقه بالنار فقد كان قديما يكتب على جرة الفخار بعض الكتابات و
الرموز الخاصة ثم تلقى على الأرض لكي تتحطم بنفس الطريقة التي يريدون بها
تحطيم أعدائهم . وتلى ذلك عملية غزل الخيوط و صبغها . والنفث في العقد و
شحنها بالتعاويذ السحرية وذلك من أجل غرض ما في نفوسهم
ومع توالي الأعوام تقدمت العلوم السحرية تدريجيا وصار هناك أناس متخصصون
في هذا اللون الغامض من الممارسات الخفية وذلك بغرض التأثير في مجريات
حياة الآخرين أو إلحاق الأذى و الضرر بغيرهم من بني البشر أو الحيوانات ,
و لو أن هذه المحاولات لم تكن مكتملة إلى الحد الذي يمكن أن يعمل فيه
الساحر وفق طرق محددة و أساليب واضحة , ولكن كل ذلك يبين لنا الميل القوي
في نفوس بني الإنسان منذ قديم الزمان نحو القوى الخفية و استخدامها لتحقيق
مآربه و أطماعه
بداية الســــــحر
ربما كانت البداية الفعلية للسحر على يد ساحر من بلاد الفرس يدعى (
زوروستر ) وذلك قبل ظهور المسيح بحوالي خمسة آلاف سنة . فقد قام هذا
الساحر بوضع أسس السحر و نظم و طرق ممارسته , و قد سار على هديه أمما
كثيرة مثل الكنعانيين و الهنود و المصريين و غيرهم وكان لكل منهم معتقدات
في القوة السحرية , فمنهم من يستعين بالقطط و الكلاب أو الطيور , ومنهم من
يستعين بوسائل أخرى أشد غرابة وأكثر عجبا .
موســى عليه الصلاة و الســلام و الســــــحرة
أما العصر الذهبي للسحر فقد كان في زمن موسى عليه السلام حيث انتشر السحر
انتشارا كبيرا و تنوعت طرقه وأساليبه وكان عدد السحرة يقدر بالآلاف , وقد
برع هؤلاء السحرة في سحرهم إلى حد كبير وكانوا من أهم أعوان فرعون في حكمه
و التخلص من خصومه , ولذلك فقد كانت معجزة موسى عليه السلام هي أيضا في
السحر ولكنه كان سحرا أقوى و أشد من جميع السحرة . . . حيث كان يفوق
المعجزات وقد أيده الله تعالى ونصره عليهم جميعا . . . فقد جاء موسى إلى
فرعون مصر وخاطبه قائلا : ( اني رسول من رب العالمين ) فقال له فرعون :
كذبت , فقال موسى : ( جدير بي و حق علي أن أخبر عن الله إلا بما هو حق و
صدق , وقد آتيتكم بحجة قاطعة من الله وهي دليل على صدقي فادع بني إسرائيل
ليرجعوا معي إلى الأرض المقدسة التي هي وطنهم ومولد آبائهم ) فقال فرعون :
لست بمصدقك و لن أطيعك فيما تطلب فعليك إظهار محبتك و إثبات نبوتك إن كنت
صادقا في ادعائك . . فألقى موسى عصاه فتحولت إلى ثعبان ضخم للغاية أخذ
يزحف نحو فرعون و قد فغر فاهه الكبير لألتهامه . فحدث هرج و مرج شديد و
هرب فرعون و تبعه قومه و مات منهم عددا كبيرا , و اعتصم فرعون بقصره و صاح
: يا موسى خذه و أنا أؤمن بك و أرسل معك بني إسرائيل . . فأخذه موسى فعاد
عصا كما كان في السابق و بعد إن هدأ فرعون و استقرت نفسه قال له سادة قومه
إن هذا عالم بالسحر ماهر فيه وقد أخذ عيون الناس بخدعة من خدعه حتى خيل
إليهم أن العصا حية .
و هنا خشي فرعون و حاشيته أن يستميل موسى الناس بسحره فيكون ذلك سببا في
انهيار ملكه و إخراجه وقومه من أرضهم .. ولما تشـاوروا في شأنه استقر
رأيهم في النهاية على احضار أمهر السحرة ليلاقوا موسى فقد كانوا يعتقدون
أن السحرة أمهر من موسى في السحر و أنهم سوف يغلبونه , ووعدهم فرعون
بالأجر العظيم و المنزلة الرفيعة إن انتصروا على موسى , و كانوا عددا
كبيرا من السحرة المهرة حتى يقال أنهم كانوا ثمانين ألفا و قيل سبعين ألفا
و قيل بضعة و ثلاثون ألفا وفي سورة طه قال الله تعالى على لسان فرعون و
قومه : ( قال أجئتنا لتخرجنا من أرضنا بسحرك يا موسى فلنأتينك بسحر مثله ,
فاجعل بيننا و بينك موعدا لا نخلفه نحن ولا أنت مكانا سوى ) وقبل موسى
التحدي وحدد لهم يوم الزينة ( وهو أحد أعيادهم ) كموعدا للقائهم .
وعندما ألقى السحرة حبالهم وعصيهم سحروا أعين الناس وكأن هذه الحبال و
العصي قد تحولت إلى حيات كثيرة تملأ الأرض بشكل مفزع مما سبب الخوف و
الرعب للناس ومنهم موسى عليه السلام قال تعالى : ( فأوجس في نفسه خيفة
موسى , لا تخف انك أنت الأعلى , وألق ما في يمينك تلقف ما صنعوا إنما
صنعوا كيد ساحر و لا يفلح الساحر حيث أتى )( فألقى موسى عصاه فإذا هي تلقف
ما يأفكون ) فقد تحولت عصا موسى مرة أخرى إلى ثعبان هائل أخذ يلتهم كل
الثعابين و الحيات التي كانت تملأ الوادي حتى لم تبق على شيء منها إلا
ابتلعته وذلك تحت سمع و بصر الجموع المحتشدة من الناس ووسط ذهول السحرة
بفضل الله سبحانه و تعالى . . . عندها علم السحرة أن الذي أتى به موسى ليس
سحرا مثل سحرهم إنما هو القوة الإلهية فخروا لله ساجدين و آمنوا برب
العالمين
الســـحر و لعنـــة الفـــراعنـــة
يعتبر سحرة المصريين القدماء من أبرع السحرة , وكان أعظم ملوك مصر الذين
حكموهم في آخر عصورهم وهو الملك ( نيكتايبس ) ساحرا كبيرا بارعا في سحره
وكان هذا قبل عام ( 358 ) قبل الميلاد , وكان للمصريين تلاوات و رموز
سحرية يستعين بها السحرة في أعمالهم و طقوسهم و قد وجدت منقوشة على
التعاويذ و الطلاسم و الجعارين و غيرها من آثارهم كذا بإحدى أوراق البردى
المحفوظة بالمتحف البريطاني .
وكان للمصريين القدماء سرا رهيبا في تلك اللعنة التي يسلطونها على كل من
ينبش قبرا لهم أو يسرق مخلفاتهم و يبعث بمحتوياتها وهذا هو ما حدث للورد (
كانا رافون ) وزميله ( كارتر ) مكتشفي قبر توت عنخ آمون , فالأول توفي قبل
انتهاء كشف المقبرة بعد ما حلت عليه النكبات من خسائر مالية ومتاعب جمة
مما عجل بوفاته قبل تحقيق أمله , أما زميله فقد كان يعتز بعصفور نادر
يحتفظ به داخل قفص بمكتبه قرب المقبرة عندما هاجمته أفعى كبيرة من نوع
الكوبرا فقضت عليه , ثم تربصت لكارتر لتنهي أجله ولكن لحسن حظه لم يقصد
مكتبه بعد الكشف بل عاد إلى القاهرة ليذيع نبأ الأكتشاف وكلف أتباعه بنقل
حاجياته , وهكذا فقد نجا من الموت بأعجوبة
وقد تعرض السحرة لأقسى وأشد العقوبات من جميع الدول الغربية للخلاص منهم
حتى أنها فرضت عليهم حرقا والتعذيب والتنكيل بهم ومصادرة أموالهم حتى أن
ذريتهم لم تكن تسلم من العقاب . وفي أمريكا كان البعض يتهمون السود
بمزاولة السحر حتى أنهم كانوا يلقون القبض على أول زنجي يصادفونه في
الطريق ثم يقتادونه إلى شجرة يعلق بها ليشنق زورا وبهتانا وقد راح ضحية
هذا الوهم الكثيرين من السود
وســــــائل تعـــذيب الســـحرة
كانت الوسائل متعددة في تعذيب وإبادة هؤلاء السحرة في جميع الممالك فمنهم
من كان يعدم بطريقة الخازوق ومنهم بطريقة ( التشبيح ) وهي : أنهم كانوا
يأتون بالساحر ويمدونه على مائدة غليظة مقسمة إلى أقسام مفصولة عن بعضها
ويفردون ذراعيه إلىأعلى بحيث يقيدون الذراع الأيمن في ركن المائدة الأيمن
والذراع الأيسر في ركنها الأيسر والقدم اليمنى في الركن الأسفل ومثلها
القدم اليسرى ومركب بوسط المائدة عجلة مصنوعة ومتصلة بالمائدة بطريقة
مخصوصة حتى إذا ما دارت العجلة انفصلت أجزاء المائدة عن بعضها و تحرك كل
جزء منها في اتجاه مضاد للآخر فيتحرك الذراع الأيمن إلى الشمال الغربي
والذراع الأيسر إلى الشمال الشرقي والقدم الأيمن إلى الشمال الغربي والقدم
الأيسر إلى الشمال الشرقي وبهذا تتفكك أوصال وعضلات ومفاصل الساحر وتسبب
له آلام فظيعة بدرجة لا تقوى عليها الشياطين أنفسهم ثم ينتهي أجله بعد
دقائق و تؤخذ جثته لتحرق و يذرى رمادها في الهواء وذلك في واحد من أبشع
صور التعذيب التي عرفها التاريخ , ويدلك ذلك على مدى الكراهية و المقت
التي يحملها الناس منذ زمن بعيد للسحرة و السحر الأسود
أما في أسبانيا فقد أعدت محاكم التفتيش المشهورة بقسوتها غرفا مخصوصة
مزودة بكافة آلات و معدات التعذيب التي لا تخطر على بال وأطلق عليها ( غرف
التعذيب أو الاعتراف ) فعند القبض على الساحر و اعترافه مبدئيا بمزاولة
السحر يؤخذ إلى غرفة التعذيب حيث يعلقونه من ساقيه بعد ربط يديه إلى
جانبيه على عجلة كبيرة بحيث يكون رأسه إلى أسفل ثم تدور العجلة جملة دورات
عنيفة حتى إذا ما دارت و جعلته في الوضع الصحيح و أصبح رأسه فوق و رجلاه
تحت يبدءون في تقليع أظافر يديه ثم يعاد مرة أخرى لوضعه الأول و يختارون
من جسده الجهات الممتلئة باللحم و الشحم كالكتفين أو الفخذين و الساقين
فيشقونها شقا طوليا ثم يصبوا فيها الزيت المغلي , ثم يقلب ثانيا و يفقئون
عينيه بمسامير كبيرة محماة و ينهون هذا العذاب أخيرا بحرقه
ولكن نظرا لما يلاقيه الساحر من عذاب فكان الساحر لا يقدم للمحاكمة إلا
بعد التأكد من أنه على علاقة أكيدة بالشيطان وبأدلة قوية منها :
أ - اتفاق أو عقد أبرمه الساحر مع الشيطان و عليه أن يقرر هذا كتابة و
يوضح متى و أين عقد اتفاقه و ما هي نصوص الاتفاق و مدته و على أي صورة كان
يظهر له الشيطان
ب- ما هي المواد التي يستعملها في سحره و من يحضرها إليه
ج - لمن كان يسحر و لصالح من أو لضرر من
وكل هذه الإجراءات حتى لا يؤخذ ظلما و عدوانا و لا يعاقب هذا العقاب الرهيب دون أن يستحقه
خـــدع الســــــحرة
و رغم كل هذه العقوبات الصارمة التي فرضت على السحرة إلا أنهم لم يرتدعوا
و لم تتوقف حركاتهم بل أن بذور الشر قد ملأت نفوسهم حيث أنهم باعوا
أرواحهم للشيطان . . . و مع ذلك كان هنالك الكثيرين من المثقفين و من رجال
الأعمال يقومون بأعمال السحر و يتسترون وراء ممارستهم هذه بحجج باطلة مثل
ادعائهم أن سحرهم موجه للأعمال الخيرية مثل شفاء المرضى أو رواج تجارتهم
أو إصلاح الأمور العائلية و غير هذا من الأعمال المفيدة
و كانوا يطلقون على سحرهم ( السحر الأبيض ) و يقصد بالسحر الأبيض الذي
يهدف إلى الخير أما خلاف ذلك فهو سحر أسود , ولكن تلك الحجج لم تنفع أو
تشفع لهم لدى الحكومات حيث أن السحر سواء كان أبيضا أو أسودا هو في
النهاية سحر ويمكن استعماله فيما يضر الإنسان و عقله و قلبه كما أنه يسخر
الإنسان و الحيوان و النبات لخدمة أغراضه و كلها أمور تنافي الأوامر
الإلهية و الشرائع السماوية
عودة الســـحر للإنتشــار مرة أخــرى
إلا أن السحرة عادوا لمزاولة السحر و تعلمه و العمل به علانية حيث أن
عقوبة الإعدام كانت قد ألغيت وذلك في القرن الثامن عشر , وانتشرت الأندية
والجمعيات السحرية التي ضمت كثيرا من الرجال و النساء من مختلف الطبقات و
راج الدجل والشعوذة , وكان بعض السحرة يسكنون وسط القبور والأماكن الموحشة
ويتجسدون في أجساد الموتى و يسطون ليلا على الآدميين فيمتصون دماءهم و
اشتهروا من هذا الوقت بأسم مصاص الدماء
و انتشرت جناية مص الدماء هذه في فرنسا و روسيا و المجر و بولانده وكان
أشهر مصاص الدماء في هذا الوقت شخص يدعى ( دراكولا ) وقد مثلت حوادثه في
السينما . . . و لتحصين الشخص ضد شاربي الدماء راجت الوصفات السحرية التي
يعتقدون أنها تحصنه منهم و من ضمن هذه الوصفات أن يأكل الشخص قبل نومه أو
يبلع حفنة من التراب من قبر حديث فيمتنع مصاصوا الدماء عن زيارته
(2) سحر النجوم
المجوس والصابئة هم الذين يزعمون أن النجوم مؤثرة في الإنسان والحيوان والأكوان , وهم أنواع :
( 1 ) نوع يعبدون النجوم السبعة السيارة ويعتقدون فيها النفع والضر وقد
بنى هؤلاء لهذه النجوم بيوتا وصوروا فيها تماثيل سموها بأسماء النجوم
وجعلوا لها مناسك وشرائع يعبدونها بكيفياتها ويلبسون لها لباسا خاصا وحلية
خاصة وينحرون لها من الأنعام أجناسا خاصة لكل نجم منها جنس زعموا أنه
يناسبه .. وكل نجم جعلوا لعبادته أوقاتا مخصوصة كأوقات الصلوات عند
المسلمين , واعتقدوا تصرفها في الكون , وهذا هو المعروف عن قوم إبراهيم (
ببابل ) وغيرها وإياهم خاطب فيما حكى الله عنهم متحديا لهم , مبينا سخافة
عقولهم وضلال قلوبهم ..
قال الله تعالى : ( وكذلك نري إبراهيم ملكوت .. ) الآيات " سورة الأنعام : 75 , 78 "
( 2 ) ومنها ما يفعله من يكتب حروف أبي جاد ويجعل لكل حرف منها قدرا من
العدد معلوما , ويجري على ذلك أسماء الآدميين والأزمنة والأمكنة وغيرها
ويجمع جمعا معروفا عنده ويطرح منه طرحا خاصا ويثبت إثباتا خاصا وينسبه إلى
الأبراج الأثنى عشر المعروفة عند أهل الحساب , ثم يحكم على تلك القواعد
بالسعود والنحوس وغيرها مما يوحيه إليه الشيطان .. وكثير منهم يغير الاسم
لأجل ذلك , ويفرق بين المرء وزوجه بذلك ويعتقد أنهم إن جمعهم بيت لا يعيش
أحدهم .. وقد يتحكم بذلك في الغيب فيدّعي أن هذا يولد له وهذا لا , وهذا
الذكر وهذا الأنثى , وهذا يكون غنيا وهذا يكون فقيرا , وهذا يكون شريفا
وهذا وضيعا , وهذا محببا وهذا مبغضا , كأنه هو الكاتب ذلك للجنين في بطن
أمه , لا والله , لا يدريه الملك الذي يكتب ذلك حتى يسأل ربّه أذكر أم
أنثى , شقي أم سعيد , ما الرزق وما الأجل ؟ فيقول له فيكتب , وهذا الكاذب
المفتري يدّعي علم ما استأثر الله بعلمه , ويدّعي أنه يدركه بصناعة
اخترعها , وأكاذيب اختلقها وهذا من أعظم الشرك في الربوبية ومن صدقه به
واعتقده فيه كفر والعياذ بالله تعالى ..
( 3 ) ومنها النظر في حركات الأفلاك ودورانها وطلوعها وغروبها واقترانها
وافتراقها معتقدين أن لكل نجم منها تأثيرات في كلّ حركاته منفردا , وله
تأثيرات أخر عند اقترانه بغيره , في غلاء الأسعار ورخصها وهبوب الرياح
وسكونها ووقوع الكائن والحوادث وقد ينسبون ذلك إليها مطلقا ومن هذا القسم
الاستسقاء بالأنواء ..
( 4 ) ومنها النظر في منازل القمر الثمانية والعشرين مع اعتقاد التأثيرات
في اقتران القمر بكلّ منها ومفارقته , وأن في تلك سعودا أو نحوسا وتأليفا
وتفريقا وغير ذلك ..
ومنازل القمر هي التي تسميها العرب الأنواء وهي ثمانية وعشرون نجما معروفة
المطالع في أزمنة السنة كلها يسقط في كل ثلاثة عشر ليلة منها نجم في
المغرب مع طلوع الفجر ويطلع آخر يقابله في المشرق من ساعته , وكان أهل
الجاهلية إذا كان عند ذلك مطر ينسبونه إلى الساقط الغارب منهما .. فيقولون
: مطرنا بنوء كذا وكذا ..
وقد بيّن الله تبارك وتعالى في كتابه أن الشمس والقمر والنجوم آيات من
آيات الله سخرها الله لمنفعة عباده , فهي مقهورة معبّدة لخالقها , لا
تستحق أن تعبد من دون الله تعالى ولا تملك لنفسها ضرا ولا نفعا , فضلا عن
أن تملكه لغيرها , قال تعالى : ( والشمس والقمر والنجوم مسخرات بأمره ) (
ومن آياته الليل والنهار والشمس والقمر لا تسجدوا للشمس ولا للقمر ) (
تبارك الذي جعل في السماء بروجا وجعل فيها سراجا وقمرا منيرا ) , وقد بيّن
الحق أنه أوجد هذه النجوم ليهتدي العباد بها في ظلمات البر والبحر وزينة
للسماء ورجوما للشياطين , قال تعالى : ( وهو الذي جعل لكم النجوم لتهتدوا
بها في ظلمات البر والبحر ) وقال : ( وعلامات وبالنجم هم يهتدون ) وقال :
( إنا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب * وحفظا من كل شيطان مارد * لا
يسّمعون إلى الملأ الأعلى ويقذفون من كل جانب * دحورا ولهم عذاب واصب *
إلا من خطف الخطفة فأتبعه شهاب ثاقب ) سورة الصافات " 6 , 10 "
قال قتادة : " إنما جعل الله سبحانه هذه النجوم لثلاث خصال : جعلها زينة
للسماء وجعلها يُهتدى بها وجعلها رجوما للشياطين فمن تعاطى فيها غير ذلك
فقد قال برأيه وأخطأ حظه وأضاع نصيبه وتكلف ما لا علم له به "
وإن ناسا جهلة بأمر الله قد أحدثوا من هذه النجوم كهانة , من أعرس بنجم
كذا وكذا كان كذا وكذا , ومن سافر بنجم كذا وكذا كان كذا وكذا , ومن ولد
بنجم كذا وكذا كان كذا وكذا , فكل ذلك خطأ فاحش وفيه كذب فما من نجم إلا
يولد به الأحمر والأسود والقصير والطويل والحسن والذميم , وما علم هذا
النجم وهذه الدابة وهذا الطير بشيء من الغيب وقضى الله تعالى أنه ( لا
يعلم من في السماوات والأرض الغيب إلا الله وما يشعرون أيان يبعثون )
تعريف السحر وأنواعه
السحر في اللغة : عبارة عما خفي ولطف سببه , ولهذا جاء في الحديث : (( إن من البيان لسحرا ))
وسمي السحور سحورا لأنه يقع خفيا آخر الليل قال تعالى : (( سحروا أعين
الناس )) أي أخفوا عنهم علمهم , ولما كان السحر من أنواع الشرك إذ لا يأتي
السحر بدونه أوردناه لبيان ذلك تحذيرا منه
و في الاصطلاح : عزائم و رقى و عقد و أدوية و تدخينات تؤثر في القلوب
والأبدان فمنها ما يمرض و منها ما يقتل و منها ما يفرق بين المرء و زوجه
قال تعالى : (( فيتعلمون منهما ما يفرق به بين المرء وزوجه )) وقال سبحانه
: (( قل أعوذ برب الفلق )) إلى قوله : (( ومن شر النفاثات في العقد ))
يعني السواحر اللاتي يعقدن في سحرهن وينفثن في عقدهن . ولولا أن للسحر
حقيقة لم يأمر بالاستعاذة منه
وقد زعم قوم من المعتزلة وغيرهم أن السحر تخييل لا حقيقة له , وهذا ليس
بصحيح على إطلاقه , بل منه ما هو تخييل ومنه ما له حقيقة كما يفهم مما
تقدم
تاريخ الســــــحر
إن معتقدات السحر من أقدم المعتقدات البشرية على الإطلاق , وقد ارتبط ذلك
منذ القدم بعادات وتقاليد و طقوس يمارسها الإنسان في عصور الجهل و الظلام
, فقد لجأ الإنسان إلى السحر من أجل حماية نفسه من الخوف الذي ملأ قلبه
وسط هذا العالم المجهول الغامض الذي يحيطه بما فيه من وحوش ضارية تسعى
لالتهامه و تتربص به في كل الأوقات , وطبيعة قاسية متقلبة , و أمراض فتاكة
و خوف من المجهول ,, و كانت من أوائل أدوات السحر في العصر الحجري (
التمائم ) و التي اعتقد إنسان هذا العصر أنها تجلب له الرزق و تمنحه القوة
و الذرية الوفيرة , وكذلك فمن الوسائل الهامة التي استخدمها الإنسان الأول
( الطبول ) و التي كانت تصنع من جلود الحيوانات وكان يعتقد إن دقاتها تكسب
القوة و الإرادة لأنها تجلب له الأرواح التي يمكنه تسخيرها في أغراضه و
مصالحه و قهر أعدائه
ومن تلك الطقوس السحرية البدائية أيضا تثبيت التعويذة السحرية على أناء من
الفخار بعد طرقه بالنار فقد كان قديما يكتب على جرة الفخار بعض الكتابات و
الرموز الخاصة ثم تلقى على الأرض لكي تتحطم بنفس الطريقة التي يريدون بها
تحطيم أعدائهم . وتلى ذلك عملية غزل الخيوط و صبغها . والنفث في العقد و
شحنها بالتعاويذ السحرية وذلك من أجل غرض ما في نفوسهم
ومع توالي الأعوام تقدمت العلوم السحرية تدريجيا وصار هناك أناس متخصصون
في هذا اللون الغامض من الممارسات الخفية وذلك بغرض التأثير في مجريات
حياة الآخرين أو إلحاق الأذى و الضرر بغيرهم من بني البشر أو الحيوانات ,
و لو أن هذه المحاولات لم تكن مكتملة إلى الحد الذي يمكن أن يعمل فيه
الساحر وفق طرق محددة و أساليب واضحة , ولكن كل ذلك يبين لنا الميل القوي
في نفوس بني الإنسان منذ قديم الزمان نحو القوى الخفية و استخدامها لتحقيق
مآربه و أطماعه
بداية الســــــحر
ربما كانت البداية الفعلية للسحر على يد ساحر من بلاد الفرس يدعى (
زوروستر ) وذلك قبل ظهور المسيح بحوالي خمسة آلاف سنة . فقد قام هذا
الساحر بوضع أسس السحر و نظم و طرق ممارسته , و قد سار على هديه أمما
كثيرة مثل الكنعانيين و الهنود و المصريين و غيرهم وكان لكل منهم معتقدات
في القوة السحرية , فمنهم من يستعين بالقطط و الكلاب أو الطيور , ومنهم من
يستعين بوسائل أخرى أشد غرابة وأكثر عجبا .
موســى عليه الصلاة و الســلام و الســــــحرة
أما العصر الذهبي للسحر فقد كان في زمن موسى عليه السلام حيث انتشر السحر
انتشارا كبيرا و تنوعت طرقه وأساليبه وكان عدد السحرة يقدر بالآلاف , وقد
برع هؤلاء السحرة في سحرهم إلى حد كبير وكانوا من أهم أعوان فرعون في حكمه
و التخلص من خصومه , ولذلك فقد كانت معجزة موسى عليه السلام هي أيضا في
السحر ولكنه كان سحرا أقوى و أشد من جميع السحرة . . . حيث كان يفوق
المعجزات وقد أيده الله تعالى ونصره عليهم جميعا . . . فقد جاء موسى إلى
فرعون مصر وخاطبه قائلا : ( اني رسول من رب العالمين ) فقال له فرعون :
كذبت , فقال موسى : ( جدير بي و حق علي أن أخبر عن الله إلا بما هو حق و
صدق , وقد آتيتكم بحجة قاطعة من الله وهي دليل على صدقي فادع بني إسرائيل
ليرجعوا معي إلى الأرض المقدسة التي هي وطنهم ومولد آبائهم ) فقال فرعون :
لست بمصدقك و لن أطيعك فيما تطلب فعليك إظهار محبتك و إثبات نبوتك إن كنت
صادقا في ادعائك . . فألقى موسى عصاه فتحولت إلى ثعبان ضخم للغاية أخذ
يزحف نحو فرعون و قد فغر فاهه الكبير لألتهامه . فحدث هرج و مرج شديد و
هرب فرعون و تبعه قومه و مات منهم عددا كبيرا , و اعتصم فرعون بقصره و صاح
: يا موسى خذه و أنا أؤمن بك و أرسل معك بني إسرائيل . . فأخذه موسى فعاد
عصا كما كان في السابق و بعد إن هدأ فرعون و استقرت نفسه قال له سادة قومه
إن هذا عالم بالسحر ماهر فيه وقد أخذ عيون الناس بخدعة من خدعه حتى خيل
إليهم أن العصا حية .
و هنا خشي فرعون و حاشيته أن يستميل موسى الناس بسحره فيكون ذلك سببا في
انهيار ملكه و إخراجه وقومه من أرضهم .. ولما تشـاوروا في شأنه استقر
رأيهم في النهاية على احضار أمهر السحرة ليلاقوا موسى فقد كانوا يعتقدون
أن السحرة أمهر من موسى في السحر و أنهم سوف يغلبونه , ووعدهم فرعون
بالأجر العظيم و المنزلة الرفيعة إن انتصروا على موسى , و كانوا عددا
كبيرا من السحرة المهرة حتى يقال أنهم كانوا ثمانين ألفا و قيل سبعين ألفا
و قيل بضعة و ثلاثون ألفا وفي سورة طه قال الله تعالى على لسان فرعون و
قومه : ( قال أجئتنا لتخرجنا من أرضنا بسحرك يا موسى فلنأتينك بسحر مثله ,
فاجعل بيننا و بينك موعدا لا نخلفه نحن ولا أنت مكانا سوى ) وقبل موسى
التحدي وحدد لهم يوم الزينة ( وهو أحد أعيادهم ) كموعدا للقائهم .
وعندما ألقى السحرة حبالهم وعصيهم سحروا أعين الناس وكأن هذه الحبال و
العصي قد تحولت إلى حيات كثيرة تملأ الأرض بشكل مفزع مما سبب الخوف و
الرعب للناس ومنهم موسى عليه السلام قال تعالى : ( فأوجس في نفسه خيفة
موسى , لا تخف انك أنت الأعلى , وألق ما في يمينك تلقف ما صنعوا إنما
صنعوا كيد ساحر و لا يفلح الساحر حيث أتى )( فألقى موسى عصاه فإذا هي تلقف
ما يأفكون ) فقد تحولت عصا موسى مرة أخرى إلى ثعبان هائل أخذ يلتهم كل
الثعابين و الحيات التي كانت تملأ الوادي حتى لم تبق على شيء منها إلا
ابتلعته وذلك تحت سمع و بصر الجموع المحتشدة من الناس ووسط ذهول السحرة
بفضل الله سبحانه و تعالى . . . عندها علم السحرة أن الذي أتى به موسى ليس
سحرا مثل سحرهم إنما هو القوة الإلهية فخروا لله ساجدين و آمنوا برب
العالمين
الســـحر و لعنـــة الفـــراعنـــة
يعتبر سحرة المصريين القدماء من أبرع السحرة , وكان أعظم ملوك مصر الذين
حكموهم في آخر عصورهم وهو الملك ( نيكتايبس ) ساحرا كبيرا بارعا في سحره
وكان هذا قبل عام ( 358 ) قبل الميلاد , وكان للمصريين تلاوات و رموز
سحرية يستعين بها السحرة في أعمالهم و طقوسهم و قد وجدت منقوشة على
التعاويذ و الطلاسم و الجعارين و غيرها من آثارهم كذا بإحدى أوراق البردى
المحفوظة بالمتحف البريطاني .
وكان للمصريين القدماء سرا رهيبا في تلك اللعنة التي يسلطونها على كل من
ينبش قبرا لهم أو يسرق مخلفاتهم و يبعث بمحتوياتها وهذا هو ما حدث للورد (
كانا رافون ) وزميله ( كارتر ) مكتشفي قبر توت عنخ آمون , فالأول توفي قبل
انتهاء كشف المقبرة بعد ما حلت عليه النكبات من خسائر مالية ومتاعب جمة
مما عجل بوفاته قبل تحقيق أمله , أما زميله فقد كان يعتز بعصفور نادر
يحتفظ به داخل قفص بمكتبه قرب المقبرة عندما هاجمته أفعى كبيرة من نوع
الكوبرا فقضت عليه , ثم تربصت لكارتر لتنهي أجله ولكن لحسن حظه لم يقصد
مكتبه بعد الكشف بل عاد إلى القاهرة ليذيع نبأ الأكتشاف وكلف أتباعه بنقل
حاجياته , وهكذا فقد نجا من الموت بأعجوبة
وقد تعرض السحرة لأقسى وأشد العقوبات من جميع الدول الغربية للخلاص منهم
حتى أنها فرضت عليهم حرقا والتعذيب والتنكيل بهم ومصادرة أموالهم حتى أن
ذريتهم لم تكن تسلم من العقاب . وفي أمريكا كان البعض يتهمون السود
بمزاولة السحر حتى أنهم كانوا يلقون القبض على أول زنجي يصادفونه في
الطريق ثم يقتادونه إلى شجرة يعلق بها ليشنق زورا وبهتانا وقد راح ضحية
هذا الوهم الكثيرين من السود
وســــــائل تعـــذيب الســـحرة
كانت الوسائل متعددة في تعذيب وإبادة هؤلاء السحرة في جميع الممالك فمنهم
من كان يعدم بطريقة الخازوق ومنهم بطريقة ( التشبيح ) وهي : أنهم كانوا
يأتون بالساحر ويمدونه على مائدة غليظة مقسمة إلى أقسام مفصولة عن بعضها
ويفردون ذراعيه إلىأعلى بحيث يقيدون الذراع الأيمن في ركن المائدة الأيمن
والذراع الأيسر في ركنها الأيسر والقدم اليمنى في الركن الأسفل ومثلها
القدم اليسرى ومركب بوسط المائدة عجلة مصنوعة ومتصلة بالمائدة بطريقة
مخصوصة حتى إذا ما دارت العجلة انفصلت أجزاء المائدة عن بعضها و تحرك كل
جزء منها في اتجاه مضاد للآخر فيتحرك الذراع الأيمن إلى الشمال الغربي
والذراع الأيسر إلى الشمال الشرقي والقدم الأيمن إلى الشمال الغربي والقدم
الأيسر إلى الشمال الشرقي وبهذا تتفكك أوصال وعضلات ومفاصل الساحر وتسبب
له آلام فظيعة بدرجة لا تقوى عليها الشياطين أنفسهم ثم ينتهي أجله بعد
دقائق و تؤخذ جثته لتحرق و يذرى رمادها في الهواء وذلك في واحد من أبشع
صور التعذيب التي عرفها التاريخ , ويدلك ذلك على مدى الكراهية و المقت
التي يحملها الناس منذ زمن بعيد للسحرة و السحر الأسود
أما في أسبانيا فقد أعدت محاكم التفتيش المشهورة بقسوتها غرفا مخصوصة
مزودة بكافة آلات و معدات التعذيب التي لا تخطر على بال وأطلق عليها ( غرف
التعذيب أو الاعتراف ) فعند القبض على الساحر و اعترافه مبدئيا بمزاولة
السحر يؤخذ إلى غرفة التعذيب حيث يعلقونه من ساقيه بعد ربط يديه إلى
جانبيه على عجلة كبيرة بحيث يكون رأسه إلى أسفل ثم تدور العجلة جملة دورات
عنيفة حتى إذا ما دارت و جعلته في الوضع الصحيح و أصبح رأسه فوق و رجلاه
تحت يبدءون في تقليع أظافر يديه ثم يعاد مرة أخرى لوضعه الأول و يختارون
من جسده الجهات الممتلئة باللحم و الشحم كالكتفين أو الفخذين و الساقين
فيشقونها شقا طوليا ثم يصبوا فيها الزيت المغلي , ثم يقلب ثانيا و يفقئون
عينيه بمسامير كبيرة محماة و ينهون هذا العذاب أخيرا بحرقه
ولكن نظرا لما يلاقيه الساحر من عذاب فكان الساحر لا يقدم للمحاكمة إلا
بعد التأكد من أنه على علاقة أكيدة بالشيطان وبأدلة قوية منها :
أ - اتفاق أو عقد أبرمه الساحر مع الشيطان و عليه أن يقرر هذا كتابة و
يوضح متى و أين عقد اتفاقه و ما هي نصوص الاتفاق و مدته و على أي صورة كان
يظهر له الشيطان
ب- ما هي المواد التي يستعملها في سحره و من يحضرها إليه
ج - لمن كان يسحر و لصالح من أو لضرر من
وكل هذه الإجراءات حتى لا يؤخذ ظلما و عدوانا و لا يعاقب هذا العقاب الرهيب دون أن يستحقه
خـــدع الســــــحرة
و رغم كل هذه العقوبات الصارمة التي فرضت على السحرة إلا أنهم لم يرتدعوا
و لم تتوقف حركاتهم بل أن بذور الشر قد ملأت نفوسهم حيث أنهم باعوا
أرواحهم للشيطان . . . و مع ذلك كان هنالك الكثيرين من المثقفين و من رجال
الأعمال يقومون بأعمال السحر و يتسترون وراء ممارستهم هذه بحجج باطلة مثل
ادعائهم أن سحرهم موجه للأعمال الخيرية مثل شفاء المرضى أو رواج تجارتهم
أو إصلاح الأمور العائلية و غير هذا من الأعمال المفيدة
و كانوا يطلقون على سحرهم ( السحر الأبيض ) و يقصد بالسحر الأبيض الذي
يهدف إلى الخير أما خلاف ذلك فهو سحر أسود , ولكن تلك الحجج لم تنفع أو
تشفع لهم لدى الحكومات حيث أن السحر سواء كان أبيضا أو أسودا هو في
النهاية سحر ويمكن استعماله فيما يضر الإنسان و عقله و قلبه كما أنه يسخر
الإنسان و الحيوان و النبات لخدمة أغراضه و كلها أمور تنافي الأوامر
الإلهية و الشرائع السماوية
عودة الســـحر للإنتشــار مرة أخــرى
إلا أن السحرة عادوا لمزاولة السحر و تعلمه و العمل به علانية حيث أن
عقوبة الإعدام كانت قد ألغيت وذلك في القرن الثامن عشر , وانتشرت الأندية
والجمعيات السحرية التي ضمت كثيرا من الرجال و النساء من مختلف الطبقات و
راج الدجل والشعوذة , وكان بعض السحرة يسكنون وسط القبور والأماكن الموحشة
ويتجسدون في أجساد الموتى و يسطون ليلا على الآدميين فيمتصون دماءهم و
اشتهروا من هذا الوقت بأسم مصاص الدماء
و انتشرت جناية مص الدماء هذه في فرنسا و روسيا و المجر و بولانده وكان
أشهر مصاص الدماء في هذا الوقت شخص يدعى ( دراكولا ) وقد مثلت حوادثه في
السينما . . . و لتحصين الشخص ضد شاربي الدماء راجت الوصفات السحرية التي
يعتقدون أنها تحصنه منهم و من ضمن هذه الوصفات أن يأكل الشخص قبل نومه أو
يبلع حفنة من التراب من قبر حديث فيمتنع مصاصوا الدماء عن زيارته
(2) سحر النجوم
المجوس والصابئة هم الذين يزعمون أن النجوم مؤثرة في الإنسان والحيوان والأكوان , وهم أنواع :
( 1 ) نوع يعبدون النجوم السبعة السيارة ويعتقدون فيها النفع والضر وقد
بنى هؤلاء لهذه النجوم بيوتا وصوروا فيها تماثيل سموها بأسماء النجوم
وجعلوا لها مناسك وشرائع يعبدونها بكيفياتها ويلبسون لها لباسا خاصا وحلية
خاصة وينحرون لها من الأنعام أجناسا خاصة لكل نجم منها جنس زعموا أنه
يناسبه .. وكل نجم جعلوا لعبادته أوقاتا مخصوصة كأوقات الصلوات عند
المسلمين , واعتقدوا تصرفها في الكون , وهذا هو المعروف عن قوم إبراهيم (
ببابل ) وغيرها وإياهم خاطب فيما حكى الله عنهم متحديا لهم , مبينا سخافة
عقولهم وضلال قلوبهم ..
قال الله تعالى : ( وكذلك نري إبراهيم ملكوت .. ) الآيات " سورة الأنعام : 75 , 78 "
( 2 ) ومنها ما يفعله من يكتب حروف أبي جاد ويجعل لكل حرف منها قدرا من
العدد معلوما , ويجري على ذلك أسماء الآدميين والأزمنة والأمكنة وغيرها
ويجمع جمعا معروفا عنده ويطرح منه طرحا خاصا ويثبت إثباتا خاصا وينسبه إلى
الأبراج الأثنى عشر المعروفة عند أهل الحساب , ثم يحكم على تلك القواعد
بالسعود والنحوس وغيرها مما يوحيه إليه الشيطان .. وكثير منهم يغير الاسم
لأجل ذلك , ويفرق بين المرء وزوجه بذلك ويعتقد أنهم إن جمعهم بيت لا يعيش
أحدهم .. وقد يتحكم بذلك في الغيب فيدّعي أن هذا يولد له وهذا لا , وهذا
الذكر وهذا الأنثى , وهذا يكون غنيا وهذا يكون فقيرا , وهذا يكون شريفا
وهذا وضيعا , وهذا محببا وهذا مبغضا , كأنه هو الكاتب ذلك للجنين في بطن
أمه , لا والله , لا يدريه الملك الذي يكتب ذلك حتى يسأل ربّه أذكر أم
أنثى , شقي أم سعيد , ما الرزق وما الأجل ؟ فيقول له فيكتب , وهذا الكاذب
المفتري يدّعي علم ما استأثر الله بعلمه , ويدّعي أنه يدركه بصناعة
اخترعها , وأكاذيب اختلقها وهذا من أعظم الشرك في الربوبية ومن صدقه به
واعتقده فيه كفر والعياذ بالله تعالى ..
( 3 ) ومنها النظر في حركات الأفلاك ودورانها وطلوعها وغروبها واقترانها
وافتراقها معتقدين أن لكل نجم منها تأثيرات في كلّ حركاته منفردا , وله
تأثيرات أخر عند اقترانه بغيره , في غلاء الأسعار ورخصها وهبوب الرياح
وسكونها ووقوع الكائن والحوادث وقد ينسبون ذلك إليها مطلقا ومن هذا القسم
الاستسقاء بالأنواء ..
( 4 ) ومنها النظر في منازل القمر الثمانية والعشرين مع اعتقاد التأثيرات
في اقتران القمر بكلّ منها ومفارقته , وأن في تلك سعودا أو نحوسا وتأليفا
وتفريقا وغير ذلك ..
ومنازل القمر هي التي تسميها العرب الأنواء وهي ثمانية وعشرون نجما معروفة
المطالع في أزمنة السنة كلها يسقط في كل ثلاثة عشر ليلة منها نجم في
المغرب مع طلوع الفجر ويطلع آخر يقابله في المشرق من ساعته , وكان أهل
الجاهلية إذا كان عند ذلك مطر ينسبونه إلى الساقط الغارب منهما .. فيقولون
: مطرنا بنوء كذا وكذا ..
وقد بيّن الله تبارك وتعالى في كتابه أن الشمس والقمر والنجوم آيات من
آيات الله سخرها الله لمنفعة عباده , فهي مقهورة معبّدة لخالقها , لا
تستحق أن تعبد من دون الله تعالى ولا تملك لنفسها ضرا ولا نفعا , فضلا عن
أن تملكه لغيرها , قال تعالى : ( والشمس والقمر والنجوم مسخرات بأمره ) (
ومن آياته الليل والنهار والشمس والقمر لا تسجدوا للشمس ولا للقمر ) (
تبارك الذي جعل في السماء بروجا وجعل فيها سراجا وقمرا منيرا ) , وقد بيّن
الحق أنه أوجد هذه النجوم ليهتدي العباد بها في ظلمات البر والبحر وزينة
للسماء ورجوما للشياطين , قال تعالى : ( وهو الذي جعل لكم النجوم لتهتدوا
بها في ظلمات البر والبحر ) وقال : ( وعلامات وبالنجم هم يهتدون ) وقال :
( إنا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب * وحفظا من كل شيطان مارد * لا
يسّمعون إلى الملأ الأعلى ويقذفون من كل جانب * دحورا ولهم عذاب واصب *
إلا من خطف الخطفة فأتبعه شهاب ثاقب ) سورة الصافات " 6 , 10 "
قال قتادة : " إنما جعل الله سبحانه هذه النجوم لثلاث خصال : جعلها زينة
للسماء وجعلها يُهتدى بها وجعلها رجوما للشياطين فمن تعاطى فيها غير ذلك
فقد قال برأيه وأخطأ حظه وأضاع نصيبه وتكلف ما لا علم له به "
وإن ناسا جهلة بأمر الله قد أحدثوا من هذه النجوم كهانة , من أعرس بنجم
كذا وكذا كان كذا وكذا , ومن سافر بنجم كذا وكذا كان كذا وكذا , ومن ولد
بنجم كذا وكذا كان كذا وكذا , فكل ذلك خطأ فاحش وفيه كذب فما من نجم إلا
يولد به الأحمر والأسود والقصير والطويل والحسن والذميم , وما علم هذا
النجم وهذه الدابة وهذا الطير بشيء من الغيب وقضى الله تعالى أنه ( لا
يعلم من في السماوات والأرض الغيب إلا الله وما يشعرون أيان يبعثون )
............................
الشيخ ياسين- المـــــــــــــــدير العـــــــــــــــــــــام للمنتــــــــدى
- عدد المساهمات : 7422
نقاط : 18473
السٌّمعَة : 150
تاريخ التسجيل : 13/07/2009
العمر : 61
الموقع : yasiin1960@gmail.com -
شخبوط, كـارلا, تورريس, جبال كردستان, شـــريــف و kartalkaya3 يعجبهم هذا الموضوع
رد: تعريف السحر وانواعة
من طرف الفجر البعيد السبت نوفمبر 03, 2018 12:44 am
موضوع رائع
لك كل الود والاحترام
الفجر البعيد- سـَـاحـِر فِضْـــى
- عدد المساهمات : 347
نقاط : 347
السٌّمعَة : 50
تاريخ التسجيل : 09/01/2011
العمر : 33
رد: تعريف السحر وانواعة
من طرف Tahar Mamduh السبت سبتمبر 26, 2020 8:57 am
شكرا اخي الكريم
............................
,جلب ,الرجل ,جلب ,المرأة ,تهييج ,الحبيب ,للنكاح ,تهييج ,الحبيب ,بالكلام,
,جلب ,الحبيب ,بالدعاء ,سحر ,شبشبة ,جلب ,الحبيب ,بسرعة ,تهييج ,الحبيب,
,تهييج ,الحبيب بسرعة ,بدون ,بخور ,ولا ,عزيمة ,تهييج ,الحبيب ,بالصورة ,جلب ,تهييج ,الحبيب ,العنيد,
,جلب ,تهييج ,الحبيب ,بالقران ,جلب ,تهييج ,الحبيب ,بالملح ,تهييج ,الزوج ,في ,الفراش,
,تهييج ,الزوج ,بالسحر ,سحر ,تهييج ,الزوج ,للجماع ,تهييج ,الزوج ,للجماع ,تهييج ,الزوج ,بالشرويطة,
,سحر ,جلب ,الحبيب ,للزواج ,جلب ,الحبيب ,للزواج ,بالصورة ,سحر ,المغرب ,سحر,
,ولا ,يستطيع ,مفارقتك ,عندما ,يراك ,تهييج ,جلب ,الحبيب ,بصورته ,جلب ,الحبيب ,طائعا ,كالكلب,
,سحر ,لارجاع ,الحبيب ,بعد ,الفراق ,جلب ,الحبيب ,كالمجنون ,جلب ,الحبيب ,طائعا ,ذليلا ,
,جلب ,الحبيب ,كالبرق ,تهييج ,الحبيب ,بالقران ,تهييج الزوج ,بالقران ,جلب ,الحبيب, بالشمعة ,الشمع ,محبة,
Tahar Mamduh- سـَـاحـِر لامـْــع
- عدد المساهمات : 564
نقاط : 566
السٌّمعَة : 50
تاريخ التسجيل : 25/01/2011
العمر : 68
تورريس- سـَـاحـِر فِضْـــى
- عدد المساهمات : 412
نقاط : 412
السٌّمعَة : 50
تاريخ التسجيل : 31/12/2014
العمر : 44
ساحرة القلوب- سـَـاحـِر لامـْــع
- عدد المساهمات : 599
نقاط : 599
السٌّمعَة : 50
تاريخ التسجيل : 24/05/2015
العمر : 35
رد: تعريف السحر وانواعة
من طرف مــنـى زهــران السبت مارس 26, 2022 12:01 pm
مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور
مشكور مشكور مشكور مشكور
مشكور مشكور مشكور
مشكور مشكور
مشكور
مشكور مشكور مشكور مشكور
مشكور مشكور مشكور
مشكور مشكور
مشكور
............................
,جلب ,الرجل ,جلب ,المرأة ,تهييج ,الحبيب ,للنكاح ,تهييج ,الحبيب ,بالكلام,
,جلب ,الحبيب ,بالدعاء ,سحر ,شبشبة ,جلب ,الحبيب ,بسرعة ,تهييج ,الحبيب,
,تهييج ,الحبيب بسرعة ,بدون ,بخور ,ولا ,عزيمة ,تهييج ,الحبيب ,بالصورة ,جلب ,تهييج ,الحبيب ,العنيد,
,جلب ,تهييج ,الحبيب ,بالقران ,جلب ,تهييج ,الحبيب ,بالملح ,تهييج ,الزوج ,في ,الفراش,
,تهييج ,الزوج ,بالسحر ,سحر ,تهييج ,الزوج ,للجماع ,تهييج ,الزوج ,للجماع ,تهييج ,الزوج ,بالشرويطة,
,سحر ,جلب ,الحبيب ,للزواج ,جلب ,الحبيب ,للزواج ,بالصورة ,سحر ,المغرب ,سحر,
,ولا ,يستطيع ,مفارقتك ,عندما ,يراك ,تهييج ,جلب ,الحبيب ,بصورته ,جلب ,الحبيب ,طائعا ,كالكلب,
,سحر ,لارجاع ,الحبيب ,بعد ,الفراق ,جلب ,الحبيب ,كالمجنون ,جلب ,الحبيب ,طائعا ,ذليلا ,
,جلب ,الحبيب ,كالبرق ,تهييج ,الحبيب ,بالقران ,تهييج الزوج ,بالقران ,جلب ,الحبيب, بالشمعة ,الشمع ,محبة,
مــنـى زهــران- سـَـاحـِر فِضْـــى
- عدد المساهمات : 458
نقاط : 460
السٌّمعَة : 50
تاريخ التسجيل : 31/12/2014
العمر : 35
شخبوط- سـَـاحـِر لامـْــع
- عدد المساهمات : 578
نقاط : 738
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 20/08/2009
العمر : 54
كـارلا- سـَـاحـِر لامـْــع
- عدد المساهمات : 930
نقاط : 930
السٌّمعَة : 50
تاريخ التسجيل : 24/12/2014
العمر : 31
رد: تعريف السحر وانواعة
من طرف رانــــيــم الإثنين سبتمبر 12, 2022 12:09 pm
مشكووووووووووووووورررررررررررررررررررر
............................
,تهييج الحبيب للنكاح,
,تهييج الحبيب بالكلام,
,تهييج الحبيب بسرعة بدون بخور ولا عزيمة,
,تهييج الحبيب بالصورة,جلب وتهييج الحبيب العنيد,
,جلب وتهييج الحبيب بالقران,جلب وتهييج الحبيب بالملح,تهييج الزوج في الفراش,
,تهييج الزوج بالسحر,سحر تهييج الزوج للجماع,تهييج الزوج للجماع,تهييج الزوج بالشرويطة,
,سحر جلب الحبيب للزواج,جلب الحبيب للزواج بالصورة,سحر المغرب,
,سحر جلب الحبيب بالدعاء,سحر جلب الحبيب بسرعة,
,تهييج الحبيب ولا يستطيع مفارقتك عندما يراك,تهييج وجلب الحبيب بصورته,
,جلب الحبيب طائعا كالكلب,سحر لارجاع الحبيب بعد الفراق,
,جلب الحبيب كالمجنون,جلب الحبيب طائعا ذليلا,
,جلب الحبيب كالبرق,تهييج الحبيب بالقران,تهييج الزوج بالقران,
رانــــيــم- سـَـاحـِر لامـْــع
- عدد المساهمات : 652
نقاط : 652
السٌّمعَة : 50
تاريخ التسجيل : 09/10/2015
العمر : 40
رد: تعريف السحر وانواعة
من طرف AMIR SOLTANE الثلاثاء نوفمبر 15, 2022 10:18 am
Mashkor
............................
,جلب ,الرجل ,جلب ,المرأة ,تهييج ,الحبيب ,للنكاح ,تهييج ,الحبيب ,بالكلام,
,جلب ,الحبيب ,بالدعاء ,سحر ,شبشبة ,جلب ,الحبيب ,بسرعة ,تهييج ,الحبيب,
,تهييج ,الحبيب بسرعة ,بدون ,بخور ,ولا ,عزيمة ,تهييج ,الحبيب ,بالصورة ,جلب ,تهييج ,الحبيب ,العنيد,
,جلب ,تهييج ,الحبيب ,بالقران ,جلب ,تهييج ,الحبيب ,بالملح ,تهييج ,الزوج ,في ,الفراش,
,تهييج ,الزوج ,بالسحر ,سحر ,تهييج ,الزوج ,للجماع ,تهييج ,الزوج ,للجماع ,تهييج ,الزوج ,بالشرويطة,
,سحر ,جلب ,الحبيب ,للزواج ,جلب ,الحبيب ,للزواج ,بالصورة ,سحر ,المغرب ,سحر,
,ولا ,يستطيع ,مفارقتك ,عندما ,يراك ,تهييج ,جلب ,الحبيب ,بصورته ,جلب ,الحبيب ,طائعا ,كالكلب,
,سحر ,لارجاع ,الحبيب ,بعد ,الفراق ,جلب ,الحبيب ,كالمجنون ,جلب ,الحبيب ,طائعا ,ذليلا ,
,جلب ,الحبيب ,كالبرق ,تهييج ,الحبيب ,بالقران ,تهييج الزوج ,بالقران ,جلب ,الحبيب, بالشمعة ,الشمع ,محبة,
AMIR SOLTANE- سـَـاحـِر فِضْـــى
- عدد المساهمات : 356
نقاط : 356
السٌّمعَة : 50
تاريخ التسجيل : 03/05/2016
العمر : 58
رد: تعريف السحر وانواعة
من طرف هيا الشمري الأربعاء يناير 11, 2023 2:12 pm
مشكور على الوصفة
............................
,جلب ,الرجل ,جلب ,المرأة ,تهييج ,الحبيب ,للنكاح ,تهييج ,الحبيب ,بالكلام,
,جلب ,الحبيب ,بالدعاء ,سحر ,شبشبة ,جلب ,الحبيب ,بسرعة ,تهييج ,الحبيب,
,تهييج ,الحبيب بسرعة ,بدون ,بخور ,ولا ,عزيمة ,تهييج ,الحبيب ,بالصورة ,جلب ,تهييج ,الحبيب ,العنيد,
,جلب ,تهييج ,الحبيب ,بالقران ,جلب ,تهييج ,الحبيب ,بالملح ,تهييج ,الزوج ,في ,الفراش,
,تهييج ,الزوج ,بالسحر ,سحر ,تهييج ,الزوج ,للجماع ,تهييج ,الزوج ,للجماع ,تهييج ,الزوج ,بالشرويطة,
,سحر ,جلب ,الحبيب ,للزواج ,جلب ,الحبيب ,للزواج ,بالصورة ,سحر ,المغرب ,سحر,
,ولا ,يستطيع ,مفارقتك ,عندما ,يراك ,تهييج ,جلب ,الحبيب ,بصورته ,جلب ,الحبيب ,طائعا ,كالكلب,
,سحر ,لارجاع ,الحبيب ,بعد ,الفراق ,جلب ,الحبيب ,كالمجنون ,جلب ,الحبيب ,طائعا ,ذليلا ,
,جلب ,الحبيب ,كالبرق ,تهييج ,الحبيب ,بالقران ,تهييج الزوج ,بالقران ,جلب ,الحبيب, بالشمعة ,الشمع ,محبة,
هيا الشمري- سـَـاحـِر فِضْـــى
- عدد المساهمات : 479
نقاط : 479
السٌّمعَة : 50
تاريخ التسجيل : 03/05/2016
العمر : 36
سيف787- عضو متميز
- عدد المساهمات : 283
نقاط : 283
السٌّمعَة : 50
تاريخ التسجيل : 22/12/2014
العمر : 33
kartalkaya3- سـَـاحـِر جَديــِد
- عدد المساهمات : 81
نقاط : 81
السٌّمعَة : 50
تاريخ التسجيل : 17/05/2023
العمر : 32
جبال كردستان- سـَـاحـِر فِضْـــى
- عدد المساهمات : 339
نقاط : 339
السٌّمعَة : 50
تاريخ التسجيل : 13/05/2015
العمر : 62
رد: تعريف السحر وانواعة
من طرف شـــريــف الإثنين ديسمبر 04, 2023 11:49 am
جـهـد مـمــيز
............................
سحر تهييج الفرج تهييج الزوج للجماع تهييج الزوج للنكاح تهييج النساء للجماع تهييج النساء للنكاح سحر الجلب سحر تهييج الزوج للجماع تهييج المراه على الرجل تهييج الرجال على الرجال تهييج الحبيب بالقران جلب الحبيب جلب وتهييج جلب الحبيب بالقرآن جلب الحبيب بسرعة جلب الحبيب بالنظر جلب الحبيب بالسحر جلب الحبيب بالملح جلب الحبيب في ساعة جلب الحبيب للزواج جلب الحبيب بالقرآن جلب الحبيب بالقران خاضعا ذليلا جلب الحبيب بالقرآن مجرب جلب الحبيب بالقران الكريم خلال ساعه جلب الحبيب بسورة الفاتحة آية قرآنية لجلب الحبيب في نفس اليوم جلب الحبيب بسورة يس ايات لجلب الحبيب العنيد جلب الحبيب بسورة يس جلب الحبيب وحرق قلبه بالقران لجلب الحبيب للزواج سورة يس للزواج من شخص معين جلب الحبيب بسورة الاخلاص جلب الحبيب بسورة طه جلب قوي بسورة يس جلب الحبيب بسورة الفاتحة جلب الحبيب خاضع ذليل سلب ارادة لجعل الحبيب يتصل هاتفيا جلب الحبيب طائعا ذليلا جلب الحبيب خاضع زليل سلب ارادة جلب الحبيب مجربة بالقران الكريم جلب الحبيب بالقران خاضعا جلب الحبيب بالقران
شـــريــف- سـَـاحـِر فِضْـــى
- عدد المساهمات : 376
نقاط : 376
السٌّمعَة : 50
تاريخ التسجيل : 04/10/2016
العمر : 37
فيصل الفيصلى- سـَـاحـِر لامـْــع
- عدد المساهمات : 595
نقاط : 699
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 07/08/2009
العمر : 56
مواضيع مماثلةصفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
» جلب النساء للمعاشرة مجرب
» طلسم جلب من تريد للنكاح
» طلسم يكتب ويحمل لجلب جميع النساء
» طلسم تهييج بالنظر
» سحر المرض والموت
» طلسم للتفريق بين شخصين
» جلب الحبيب الغضبان
» طلسم لجلب الحبيب وتهيجه بدون بخور
» جلب النساء للرجال
» طلسم للنجاح فى الامتحانات
» طلسم للنجاح و التفوق الدراسى
» سحر تهييج الرجال على الرجال
» جلب الحبيب مثل الكلب يلهث عليك
» طلسم يكتب لجلب الحبيب للجماع مجرب سريع
» سحر السيطرة وسلب الارادة مجرب سريع
» جلب الحبيب وتهييجة للفراش - سحر تهييج الشهوة
» طلسم يكتب لجلب الحبيب للجماع مجرب مضمون النتيجة
» زواج البائر - المعطلة عن الزواج
» جلب الحبيب فى 24 ساعة مجرب سريع
» جلب الزبون
» جلب الحبيب طائع زليل مسلوب الارادة مجرب سريع
» ايات الحفظ
» الفرق بين السحر الأبيض والسحر الأسود
» جلب الحبيب بسرعة
» جلب الحبيب رغما عنة
» تهييج الزوج بالشرويطة
» اقوى شبشبة للجلب
» تهييج الزوج بالسحر
» شبشبة السفينة للجلب والتهييج كاملة
» شبشبة الشمس كانو الجدات يجلبو بها الرجال
» شبشبه سفلى خطيره
» سحر تفريق بين شخصين سريع مجرب
» حجاب التابعة
» جلب الحبيب أسرع من البرق
» جلب الحبيب في يوم واحد
» السحر _ تعريفه _ أدواته _ انواعه _ اعراض بعض أنواعه
» تهييج الحبيب بالبول سريع ومجرب
» جلب الحبيب للجماع وممارسة الجنس
» سحر تهييج الحبيب للنكاح والمعاشرة
» جلب الحبيب للجماع مجرب سريع
» تهييج الحبيب للمعاشرة وممارسة الجنس
» سحر الموت والانتقام من الظالم
» تكبير المؤخرة بطريقه سريعة وسهلة بدون ضرر
» جلب الحبيب خاضع زليل مسلوب الارادة
» كيفية جلب الحبيب للجماع بسرعة
» شمعة للمحبة مجربه
» شمعات للجلب والمحبة حصريا من عند شوافة
» تحضير خديم الشمعة
» سحر تهييج فوري
» جلب وتهييج بالشمع والصوره
» طلسم لتسخير من تريد
» تهييج الحبيب ولا يستطيع مفارقتك عندما يراك
» طلسم يكتب لجلب للجماع وممارسة الجنس مجرب وسريع
» طلسم الانتقام من الظالم
» طلسم جلب الحبيب للنكاح فى 24 ساعة
» اقوى سحر تهييج
» طلسم يكتب ويحمل لجلب الحبيب للجماع
» طلسم تسخير شخص للمعاشرة
» طلسم جلب الحبيب للجماع فى 24 ساعة مجرب مضمون النتيجة
» تحضير كحله بنت برقان
» جلب الحبيب مثل الكلب يلهث عليك ويطلب جماعك مجرب مضمون النتيجة
» جلب الحبيب بالدعاء
» سحر المرض النزيف الانتقام
» للقبول و المحبة
» دعوة عظيمة للسبعة ملوك الارضية
» اية الكرسى العظيم ودعوته للخير والحب
» لعلاج سحر الرش
» محبه واحراق للقلوب
» حرق الجن العاشق والمس والعوارض جميعها بنفسك
» حجاب للزواج مجرب
» كشف البصيره ورفع الحجاب
» جلب باب الزيت
» إستخدام الجن في عمل سحر الجلب والتهييج مجرب سريع
» جلب وتهييج المحبوب احر من النار
» استخدام الجن في الجلب وكل ما تريد
» جلب بدون عزيمة و لا بخور و لا تربيع الشمعة
» تحضير الجن لجلب الغائب
» جلب وتهييج صحيح
» علاج وطرد عاشق الجن
» محبة الفاتحة الشريفة
» حجاب لقضاء الحوائج
» جلب قوي جدا
» جلب الحبيب مثل الكلب يلهث عليك
» من أقوى ابواب المحبة والجلب والتهييج المجربة الصحيحة
» تهييج الحبيب للنكاح
» خصائص سوره الفاتحة ومنافعها وفوائدها
» سحر تهييج الشهوه
» جلب الحبيب بسورة طه
» طلسم السيطرة على شخص ما
» جلب الحبيب خلال 48 ساعه باية الكرسي
» خواص بعض التباخير
» حقيقة تسخير الجن والسحر
» طريقة لتنشيط خادم الفص بالخاتم
» أنواع السحر وأقسامه
» صور وتعريفات لبعض البخور الذى أوله حرف " ب " الباب الثانى
» نجــــــمة داوود
» الخرزرة الزرقاء
» علاج القلق بالقران